松山脚罗姓族人的发展历程

松山脚罗姓述略

黄远奇　罗天木

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近年兴起的口述历史，是访问亲历、亲见、亲听历史的人而记录下来，再与史料文献比对，让读者更全面、更接近历史真实。在此，通过松山脚罗姓的口述，结合文献史料，让我们一起了解勇于开拓的客家罗姓的迁移、经济、生活等方面的变迁。

阳山县七拱镇桂花村松山脚，群山环绕，边远偏僻，三年前才通公路。桂花河从村中穿过，船只顺河进入连江、北江，直通广州。明清时期，为防御蛮瑶出没而设“松山闸”，派驻兵勇防守。松山之下，即松山脚。

迁居阳山

乾隆末年，韶州府长宁县（今新丰）客家少年罗世伦（？～1865）因父亲好赌，衣食无着，到庙里又求得“石壁种树”的下签，苦闷不已。母亲知道后，说：“儿子啊，石壁种树是难成活的，若将树移到有泥土的地方就容易生长了。”走投无路的罗世伦，茅塞顿开。不久，迁到广州府阳山县的邱姓舅父回来探亲，罗世伦遂随之来到阳山。初时，为舅父放牛打工，赖于糊口。多年后，见荒芜的松山脚土地肥沃，可以开基立业。于是，携带家人，定居松山脚，繁衍生息。

广州发财

松山脚的山上，森林密布，泉流众多；山下的土质深厚，适宜耕种。罗世伦率家人开垦荒地，勤耕苦种，过着三餐一宿的小农生活。

　　俗话说，“无农不稳，无商不富”。头脑灵活的罗世伦，开始与朋友合伙收购香粉，以船运到广州贩卖。卖出的香粉货真价实，品质上乘，颇受商家的好评。多次交易之后，广州老板觉得罗世伦是个诚实能干的商人。于是，资助他独自经营香粉生意。后裔罗路清说，先祖罗世伦回家后，首先制作水车。挑选挺直的巨木做车樑（车轴）。接着，在车轴上安装直径4米多的水车轮。然后，砌好碓槽。最后，在山腰处塞陂挖圳，引水流入水车轮。水的重力驱动水车转动，转动的水车轴又带动水碓上下舂击香粉木料。溪水充足，一辆水车可以带动七架水碓，其中六架舂香粉、一架舂米。这样，既能生产香粉卖出赚钱，又能解决谷物等日常食品的加工。

　　制造香粉的原料，取材山上的大片野生香粉树。香粉树，俗称香胶树，其枝干是生产香粉的上等原料。经过机械粉碎的香粉带有胶性，除了用来做神香、蚊香之外，还可制造油漆、肥皂。香粉树，属常绿乔木，根系发达，枝叶稠密。人工种植三四年后，可长成直径15厘米的用材。砍下后，截成段，剖开，削成片状，晒干。然后，放入碓槽舂成香粉。加工过程中，放半槽片料，连续舂12个小时，可以制成15斤香粉。日夜不停，长年不息。一年下来，能够产生可观的利润。

　　随着香粉生意不断扩大，除了自己生产之外，又收购附近村庄的香粉，集中运往广州销售。几年下来，罗世伦掘到人生的第一桶金。致富之后，为扩大财富来源，改为不断地收购山场，扩大人工种植面积，增修水车加工香粉。比如，买下车下村倒流洞山场，留给二房裔孙经营。晚清时期，肥皂刚传入中国，迅速流行起来，因此，需要大量的香粉树做原材料。抢先获得财富信息的罗世伦，又买下邻村石坳的一处山林，将香粉树全砍下，削成“刨花”，运到广州出卖。随着生意越做越大，精明的罗世伦想到多种经营，从七拱乡到广州都置有店铺，经营土产、日用杂货等等。道光年间，罗家已经成为县内最有钱的富商之一，银两铜钱多得要用水缸、箩筐来装。除夕之夜，腰缠万贯的罗世伦给子孙发压岁钱，是用“木插”一铲一铲地发钱。富豪之家的气派，至今仍为后裔和乡民津津乐道。　

　　其后裔继承祖上营商理念，致力发家致富。民国时期，罗荣祥经营矿山冶炼，开设2间铸锅厂有9条炉，又开设4条油榨，还有发电厂等等。罗奎楼从事水上运输，最多拥有6条船只。罗盛谦以染布手艺，长年辗转阳山、清远、广州等地承揽生意。

　上世纪七十年代以来，每斤香粉从10多元升到60多元。八十年代后，桂花村的香粉车从5辆发展到鼎盛时期的20多辆，成为县内经济生活水平较高的村庄之一。九十年代后，因修建水电站，罗家的2辆水车才停用。现在，许多罗家人靠山致富后，移居到城市生活。

罗氏宗祠

道光年间，致富之后的罗世伦筹划修建宗祠。请来江西风水先生在松山脚选定“丝线吊金钟”屋场修建罗氏宗祠。这里，北有靠山，朝南出水，左有来龙，右有溪流。然后，按照先生指点，在屋场前面用石块砌起半月形的池塘，以补地理的不足。之前，罗世伦已利用运送香粉到广州的回头船只的便利，沿河采购砖瓦运到七拱上岸，再请人挑回松山脚。修建房屋时，用石灰油、糯米、黄糖、鸡蛋清混合制成灰沙浆，然后，加入黄泥、石块夯筑墙体，以求基础的坚固。上砌经过打磨的砖块，以求平整美观。凹入式的宗祠大门门廊，采用穿檐斗拱，檐樑上雕刻奇花瑞草珍果，鱼跃龙门、商山四皓等兆示福禄寿财的祥瑞图案。屋脊为硬山顶博古脊，其两端为人字形封火墙头神兽雕塑，今仍保存完好。除此之外，其他屋脊均饰以镬耳式封火墙，显然是受经济富庶的珠江三角洲广府建筑风格的影响。宗祠整体布局为中、左、右三座，均为三进，正中为三开间的宗祠，宗祠左、右各有一条隔巷与二开间的左、右座的居住生活区相连。左、右座的前面不开门，只能通过巷前门、或宗祠大门出入。右座边上，建有一个大花园。这样，罗氏宗祠共有6个天井、12个厅、24间居室。屋前为晒谷场，左、右各有一座五层的炮楼，今已拆毁。可见，地处山中的罗氏宗祠，特别注重防御功能。

　　罗氏宗祠的耗时三年多才完成，建筑面积约1000平方米，属于罕见的融入广府镬耳式封火墙的典型客家宗祠。

南洋抗战

清末民初，随着沿海地区的南洋淘金浪潮向内陆扩展，松山脚罗盛利、罗盛奎等十多人先后远渡重洋，到南洋打工谋生。近来，在松山脚发现多件反映南洋华侨支持祖国抗战的珍贵文件，这都是侨居英属北婆罗洲（今马来西亚沙巴州）王麻骨埠罗炳勋夫妇遗物，今为其孙女罗寿娣珍藏。

60岁的罗寿娣说，读过几年书的小商贩罗炳勋在侨居地是个文化人，担任该埠客属公会办事处文书，培英学校董事部书记。抗战爆发后，罗炳勋关心民族存亡，兼任华侨救灾会秘书，奔走筹资，汇款回国，支援祖国抗日事业。同时，其妻黄聚兰上街卖鲜花，筹款救国。生前，常吟唱卖花谣，“卖鲜花，买鲜花，买朵鲜花救国家”。这批抗战遗物的内容，主要有王麻骨埠华侨救灾会发行彩票、汇款报表等。

其一，1940年8月，罗炳勋家信的信笺印有《抗敌歌》：

我的敌人凶似狼，强占我地方，抢掠屠杀后，再烧毁我村庄。可怜同胞们，千万命遭殃。不打倒野心狼，印度是榜样。兵和民，不要分，齐心打敌人。穿枪林，冒弹雨，不怕水火深。联友军，杀敌人，仇和友认真。弟兄们，向前进，冲破敌中心。不后退，不投降。敌军火，虽猛烈，前军仆，后军上。攻上前，交手仗，我们心坚强。镇山河，守四方，白刃闪血光。拼一命，死战场，雪国耻，复边疆，万古英名扬。夺回我失地方，为民族自强......杀！攻！上！

　　据查，此首罕见的抗战歌曲系剧作家安娥、作曲家任光于1933年创作，为次年电影《空谷兰》插曲，歌星胡蝶原唱。

其二，1940年9月，王麻骨埠华侨救灾会《汇款报表》。1937年9月至1940年9月，该会先后发动该埠百多名成年华侨以月捐、七七纪念、春节、寒衣等形式筹款37000多元，先后16次通过香港、星洲（新加坡）的中国银行将款项汇到南京、武汉、重庆的国民政府财政部。又，1939年7月派送机工（技术工人）回国，捐银80元等。次年5月，黄聚兰家信也证明华侨救国义举。“日寇侵略我国之后......每日行理闻说国内灾情惨重，人人抱着救国救乡之义举，出钱出力。献金运动，时时都有，男女均有月捐。即贫苦工界，亦有月捐。华侨出钱救国，比国内更热心。你父乃为华侨救灾会秘书，兼培英学校书记，是尽义务的外埠人，所有办理公益事务职员，均当义务，不受薪金的”。

其三，1941年春节，王麻骨埠华侨救灾会发行“救灾彩票宣传单”。是年年初三日，该会将召开筹赈大会，号召华侨捐款，支持祖国抗战。彩票每张2角，头、二、三等奖各1名，奖金分别60、40、20元，四等奖16名，各奖5元；该埠各商店发售彩票。

其四，1941年8月，黄聚兰听说家乡饥荒饿死人后，“夜不安眠，食不知味......奈何南洋各埠际，兹非常时期，金钱统制，华侨汇款回国养家，每人抵限坡币每月二十五元。准汇出口，须要证明。付回家中养母妻儿女，及学费，方能准汇。否则，不正当用途，如营业投资、置田建造等项，均不准汇”。

　　当时，第二次世界大战的战火遍及亚欧大陆。中国正值最困难的抗日战争相持阶段，大半国土沦陷，人民流离失所。日军早已打到离阳山县南边几十公里的清远县，大批珠江三角洲难民涌入阳山避难。人多粮少，以致出现饿死人的现象。南洋各国面临战争危机，加紧控制货币汇兑，积极备战。

　　1942年1月，日军攻占北婆罗洲等南洋各地。之后，罗炳勋加入当地抗日组织，打击日军。后来，因叛徒出卖，罗炳勋被日军杀害。

罗家佚事

罗世伦发家致富之后，富而思进，期望子孙读书做官，光宗耀祖。在宗祠之侧，修建“至和家塾”，培植子孙。晚清时期，几十人的罗家就有贡生3人、监生2人、翰林院待诏1人。至今，宗祠门前仍竖立两对炫耀秀才功名的桅杆夹。民国，远在南洋的罗炳勋仍不忘族中人才教育。他指出“我国积弱，皆为文化落后之故”。“现在，南洋文化教育，蒸蒸日上。王麻骨埠男女侨胞人口，总计三百余口左右，在培英学校读书男女学生达一百四十余人”。“可惜我们自己族中未有开办小学，至族中青年子弟失学之痛如牛马同群，可谓伤心也。企望族中各父老猛醒起来，提倡教育，以免书香绝后，对不起先祖”。解放后，罗家有中专大学生30多人，教师10多人，干部30多人。

81岁的罗盛培说，父亲罗振红青年时与同乡黄大均、陈庆德等四人一起在广州读书。1927年12月，罗、黄、陈等四名同乡参加张太雷、叶挺等领导发动的广州起义。失败后，黄大均被捕，罗振红脱险潜回家乡。黄大均从狱中写信给罗振红，要他将信转送其家。黄大均牺牲后，风声渐息，罗振红多次广州等地寻找中共组织，始终无法联系。最后，病逝家中。

68岁的罗景贤说，祖父罗振声于1926～1930年任阳山县党部财务委员。1928年秋，地方恶霸梁秀清带队到松山脚，企图勒索抢劫。鉴于罗姓围屋墙高门厚，梁匪冲撞火烧，始终攻不进屋。后来，罗振烈在炮楼上朝天放了三枪火铳，把梁匪吓得落荒而逃。是年12月，梁秀清率匪制造骇人听闻的“阳山留省八学生被害惨案”后，遭到国民政府通缉。次年六月，梁秀清率匪攻入阳山县城，火烧县政府。危急之际，罗振声披上浸湿的棉被，冲出重围，游水过河，连夜步行到黎埠乡搬来救兵，打退梁匪。因此，梁对罗怀恨在心。1930年2月，罗振声到大崀乡收税被梁匪抓获，押到七拱乡，囚于铁笼，焙烧而死。后来，县政府警卫队派出大队人马进剿梁匪的白莲乡巢穴，松山脚罗姓召集20多人枪，随队征剿。不久，梁匪病死。

　　已故南海籍梁氏生前说，其丈夫、阳山县政府教育科长罗振敏投笔从戎，考入黄埔军校。毕业后，辗转宝安、广州、南海、清远一带，带兵抵抗日军，著有功勋，官至连长。

　　90岁去世的黄朗生说过，老师、前清秀才罗奎楼系岭南名儒简朝亮弟子。解放战争期间，罗奎楼和阳山县城周寿廉“打老同”（结拜兄弟）。后来，中共地下党周寿廉遭到国民党追杀，隐蔽在罗家长达半年。当国民党派兵到松山脚搜查时，罗将周护送到安全地方。周在罗家时，劝说罗不要固守祖业，要把家产送出去，否则，共产党执政后要把家产分给穷人。于是，罗奎楼到龙脊等村赌博，三天三夜把家产输个精光。妻儿老小知道后，放声大哭。罗奎楼召集家人，杀猪大吃一顿。然后，每人发三两银子、十个银元。告诉大家以后要自己耕种，自食其力，不要再靠祖宗遗产、剥削他人过生活。解放后的土改运动中，罗奎楼后代没人划为地主。改革开放后，其子孙感慨地说，幸好太公赌光了田地家产，大家才躲过“斗地主”之灾。否则，我们有几十年抬不起头来。